وبالجملة ، فالمستفاد من الأدلّة الأربعة بعد التتبّع والتأمّل : أنّ للإمام عليه السلام سلطنة مطلقة على الرعيّة من قبل اللَّه تعالى ، وأنّ تصرّفهم نافذ على الرعيّة ماضٍ مطلقاً . هذا كلّه في ولايتهم بالمعنى الأوّل . وأمّا بالمعنى الثاني - أعني اشتراط

--> ( 1 ) وهي الآية أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ في سورة النساء : الآية 59 .